上帝在為男性身體布局的時候，漫不經(jīng)心之中將前列腺“點”到了一個具有戰(zhàn)略意義的位置上，膀胱的下邊，尿道的上邊，前面是恥骨聯(lián)合，后面是直腸。它扼守著尿道的上口，一夫當關，萬夫莫開，頗有大將軍的神韻。上帝在對前列腺委以重任的同時，并沒有對它給以特別的關照，它的鄰居都很糟糕。膀胱、尿道、直腸，這些器官都是排泄人體內(nèi)垃圾的，在某種意義上來說，這些器官是前列腺的“污染源”，人類對自然環(huán)境的污染可以治理，但對此毫無辦法，就是說，我們無法清除這里的污染，為了人體的健康，我們也必須承受這樣的污染。這就讓前列腺很為難，它容易被污染，因而患病，出污泥而不染的是荷花而不是前列腺。當它沒病的時候，它安安靜靜的呆在屬于它的地方，可是，一旦你發(fā)現(xiàn)它，它似乎變的擁有了巨大的能量，這種能量是破壞性的，它破壞的是男人的自尊，是男性的本質(zhì)。
 
 ? 按照薩特的觀點，存在不需要理由，存在就是合理的，可我們畢竟不是哲學家，所以我們可能一生都在找存在的理由，存在的本質(zhì)。前列腺存在的個理由是：只要這個人身體里有前列腺，就證明他是男人，他是男人的標致性“建筑”。就像艾菲爾鐵塔存在于巴黎，比薩斜塔存在于佛羅倫薩，自由女神像存在于紐約。這些建筑，代表著當?shù)氐臍v史和文化，而前列腺的存在也是構成男性文化不可或缺的根基之一。第二個理由是前列腺分泌的前列腺液是單性人種——精子初生的“奶水”，精子出生后必須依賴這“奶水”生活至完成繁殖后代的使命，或者死亡。它還有許多存在的理由，但這兩個理由已經(jīng)足夠了。